Meudon presenta hoy su segundo número. Y ha elegido para esta ocasión un tema ineludible en la obra de Jacques Maritain: los vínculos entre la religión, el Estado y la sociedad.

Sin duda, la “Nueva Cristiandad” de Maritain, postulada en los años treinta, sonó revolucionaria y provocativa para vastos sectores, dentro y fuera del campo católico. Proponía un modelo de convivencia entre distintos grupos religiosos, en el cual el Estado superaba la mera “tolerancia” aceptada por los tratadistas eclesiásticos, pasando a una nueva antropología en la cual el hombre había adquirido, en la edad moderna, conciencia de su historicidad y por ende, de nuevos derechos inalienables, entre los que se encontraba la libertad de conciencia. La historiografía sobre el Concilio Vaticano ha reconocido que la influencia del humanismo cristiano ha sido crucial en las transformaciones que la magna asamblea produjo al interior del catolicismo en los años sesenta: ecumenismo, libertad religiosa, opción por lo pobres, son atributos de una iglesia renovada, de frente a una sociedad religiosa – y no religiosa – que demanda hasta el día de hoy el cumplimiento de aquella apertura iniciada en 1962 bajo el reinado de Juan XXIIII.

También las elites y el Estado modificaron muchas de sus concepciones respecto a lo religioso: si el laicismo del siglo XIX estaba comandado por una dirigencia marcada por el anticlericalismo, las mutaciones del siglo XX le han devuelto al fenómeno religioso el papel que le corresponde en la agenda pública. No quiere decir esto que no sigan existiendo conflictos y tensiones en torno a temas en donde la esfera de lo religioso y de lo público se encuentran  y superponen. Como la define René Rémond, esta “frontera invisible”, producto del proceso de secularización, siempre es objeto de debates sobre su demarcación más correcta. Para ayudarnos a reflexionar sobre estos temas han aportado sus ideas José Enrique Miguens, Carlos Custer, Alberto Roldán y Vicente Altilio.

Este segundo número se prestigia también con las colaboraciones del padre Edward G. Farrugia, quien reflexiona sobre las bases teológicas de los derechos humanos modernos, Ramón Eduardo Ruiz Pesce quien nos ha acercado un atrayente texto sobre la Ética, la política y la economía; Sergio Fernández Aguayo, colega del Instituto Jacques Maritain de Chile, nos aporta una reseña del encuentro “Jacques Maritain y los pensadores rusos” realizado en el mes de abril en Francia; y Rodolfo Ayné, nos regala un apasionado recorrido por “El camino de la revelación” en Jacques y Raïssa Maritain.

Meudon cuenta también con su secciones perfiles, en la que en esta ocasión reseñamos la vida y obra de uno de los mas importantes representantes del personalismo argentino en la segunda mitad del siglo XX, Arturo Ponsati. En las Noticias del Instituto los lectores podrán encontrar todas las actividades que el Instituto Jaques Maritain ha desplegado en los últimos meses. Muchas gracias por seguir acompañándonos y esperamos que disfruten esta segunda entrega.